முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

விளிம்புநிலை சமூக நபர்களுக்கான சுய-பரிசோதனைக் கேள்விகள்

 


சுய-பரிசோதனை என்பது விளிம்புநிலை சமூகங்களைச் சேர்ந்த தனிநபர்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க நடைமுறையாகும், ஏனெனில் இது சுய-விழிப்புணர்வு, தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் அதிகாரமளிக்க அனுமதிக்கிறது.

 விளிம்புநிலை மக்கள் சுய-பரிசோதனையின் போது தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய சில கேள்விகள் இங்கே:

 1. எனது அடையாளம் மற்றும் அனுபவங்கள் என்ன?

 2. சமூக கட்டமைப்புகள் எனது வாய்ப்புகள் மற்றும் சவால்களை எவ்வாறு பாதித்தன?

 3. எனக்கோ, மற்றவர்களுக்கோ தீங்கு விளைவிக்கும் சார்புகளை நான் எந்த வழிகளில் உள்வாங்கியிருக்கிறேன்?

 4. எனது கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பற்றி நான் எப்படி உணர்கிறேன், எனது அடையாளத்தை வடிவமைப்பதில் கலாச்சாரம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

 5. என்னுடைய தனிப்பட்ட பலம் என்ன, நான் மற்றவர்களுடன் வாதிடும்போது அவற்றை நான் எப்படிப் பயன்படுத்துவது?

 6. எனது இலக்குகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் என்ன, அவற்றை அடைய நான் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும்?

 7. சமூக எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாமல், எனது சொந்த நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் வெற்றியை எவ்வாறு வரையறுப்பது?

 8. எனக்கும், எனது சமூகத்துக்கும் உள்ள அடக்குமுறை அமைப்புகளை நான் எந்த வழிகளில் சவால் செய்து அகற்ற முடியும்?

 9. எனது மன உணர்ச்சி மற்றும் உடல் நலனுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் சுய-பாதுகாப்பு நடைமுறைகளை நான் எவ்வாறு வளர்ப்பது?

 10. அனைத்து விளிம்புநிலை மக்களையும் உள்ளடக்கிய சமத்துவ சமுதாயத்தை உருவாக்குவதில் நான் எவ்வாறு பங்களிக்க முடியும்?

11. கடந்தகால பாகுபாடு அல்லது ஓரங்கட்டுதல் அனுபவங்கள் எனது சுய-மரியாதை உணர்வை எவ்வாறு பாதித்தன?

 12. எனது அடையாளத்தைப் பற்றிய செய்திகள் அல்லது நம்பிக்கைகள் என்ன?

 13. எனது அடையாளத்தின் குறுக்குவெட்டுத் தன்மையை நான் எவ்வாறு கொண்டாடுவது, அது வழங்கும் தனித்துவமான முன்னோக்குகளை அங்கீகரிப்பது?

 14. எனது சமூகத்தில் உள்ள பிற விளிம்புநிலை நபர்களின் குரல்கள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பெருக்க நான் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்?

 15. அடக்குமுறையாக இருக்கும் இடங்களில் எனது மன உணர்ச்சி மற்றும் உடல் நலனைப் பாதுகாக்க நான் என்ன எல்லைகளை நிறுவ வேண்டும்?

 16. நமது போராட்டங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை உணர்ந்து, பிற விளிம்புநிலை சமூகங்களுடன் நான் எவ்வாறு நட்புறவு மற்றும் ஒற்றுமையில் ஈடுபடுவது?

 17. சுய-கவனிப்பு, குறிப்பாக சவாலான காலங்களில் நான் எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது?

 18. விளிம்புநிலை தனிநபராக நான் எதிர்கொள்ளும் குறிப்பிட்ட சவால்களுக்கு உதவ என்ன வகை ஆதாரங்கள் அல்லது ஆதரவு நெட்வொர்க்குகளை நான் அணுக முடியும்?

 19. எனது சொந்த சார்பு மற்றும் தப்பெண்ணங்களை நான் எவ்வாறு சவால் செய்ய முடியும், மேலும் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய மற்றும் பச்சாதாபம் கொண்ட நபராக மாறுவதற்கு என்ன முயற்சி செய்கிறேன்?

 20. என்னுடைய சமூகத்திலிருந்து வேறுபட்ட விளிம்புநிலை சமூகங்களின் வரலாறு மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து நான் எவ்வாறு மேலும் என்னைப் பயிற்றுவித்துக் கொள்வது?

 21. எனது உடனடி சூழலிலும் பெரிய அளவிலும் சமூக மாற்றத்திற்கு பங்களிக்க நான் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்?

 22. அமைப்பு ரீதியான தடைகளை எதிர்கொள்ளும் மற்றவர்களுக்கு வாய்ப்புகளை உருவாக்க எனது திறமைகள் மற்றும் சலுகைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது?

 23. நான் எவ்வாறு சொந்தம் என்ற உணர்வை வளர்த்துக்கொள்வது மற்றும் எனது சமூகத்தில் எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளிகளை குறைப்பது எப்படி?

 24. சவாலான சூழல்களில் கூட, நான் எப்படி என் உண்மையான சுயத்தை தழுவி வெளிப்படுத்துவது?

 25. விளிம்புநிலை தனிநபராக நான் எதிர்கொள்ளும் தனித்துவமான அழுத்தங்கள் மற்றும் சவால்களைச் சமாளிக்க நான் எவ்வாறு நெகிழ்ச்சித்தன்மையை வளர்த்துக்கொள்வது மற்றும் உத்திகளை உருவாக்குவது?

 26. எனது மதிப்புகள் என்ன, மேலும் நோக்கமுள்ள மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ அந்த மதிப்புகளுடன் எனது செயல்களை எவ்வாறு சீரமைப்பது?

 27. விளிம்புநிலை சமூகங்களுடன் அடிக்கடி தொடர்புடைய ஒற்றைக் கதையை நான் எவ்வாறு சவால் செய்ய முடியும்?

 28. என் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் அதிகாரமளிக்கும் பயணத்தில் மன்னிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதல் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

 29. நான் எதிர்கொள்ளும் போராட்டத்தில் துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், எனது கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தில் மகிழ்ச்சி, அழகு மற்றும் உத்வேகத்தை நான் எவ்வாறு பெறுவது?

 30. எதிர்கால சந்ததியினருக்கு நான் என்ன மரபை விட்டுச் செல்ல விரும்புகிறேன், அந்த மரபுக்கு பங்களிக்க இன்று நான் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்?

 31. ஓரங்கட்டப்படுவதிலிருந்து எழக்கூடிய போலி தாழ்மை உணர்வை நான் எவ்வாறு சவால் செய்து வெற்றிகொள்ள முடியும்?

 32. சுய-அதிகாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கவும், அமைப்பு ரீதியான தடைகளை எதிர்கொள்வதற்கும் நான் என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்?

 33. வேறுபாடுகள் அல்லது மோதல்கள் இருந்தபோதிலும், எனது விளிம்புநிலை சமூகத்தில் ஒற்றுமை மற்றும் ஒத்துழைப்பின் உணர்வை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

 34. அனைவரையும் உள்ளடக்கிய மற்றும் சமத்துவமான உலகத்தை கற்பனை செய்ய எனது படைப்பாற்றல் மற்றும் கற்பனையை நான் எந்த வழிகளில் பயன்படுத்தலாம்?

 35. என்னுடைய சமூகத்தை விட பல்வேறு விளிம்புநிலை சமூகங்களைச் சேர்ந்த தனிநபர்களிடம் பச்சாதாபத்தையும் புரிந்துணர்வையும் எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்வது?

 36. என்ன தனிப்பட்ட சார்பு அல்லது தப்பெண்ணங்களை நான் எவ்வாறு எதிர்கொள்ள வேண்டும்?

 37. எனது அபிலாஷைகள் மற்றும் கனவுகள் மீது சமூகம் வைக்கக்கூடிய வரம்புகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியானவற்றை நான் எவ்வாறு சவால் செய்வது?

 38. எனது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் அதிகாரமளிக்கும் பயணத்தில் சுய-கல்வி மற்றும் தொடர்ச்சியான கற்றல் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

 39. நான் எப்படி அர்த்தமுள்ள உரையாடலில் ஈடுபடுவது மற்றும் விளிம்புநிலை மற்றும் செழிப்பான நபர்களுக்கு இடையேயான புரிதலின் இடைவெளிகளைக் குறைப்பது?

 40. சமூக நீதி மற்றும் மாற்றத்திற்காக வாதிடும் போது சுய-இரக்கத்தையும் சுய-கவனிப்பையும் கடைப்பிடிக்க நான் என்ன உத்திகளைப் பயன்படுத்தலாம்?

 41. சமூகத்தின் ஓரங்கட்டலில் இருந்து எழக்கூடிய அகநிலை அவமானம் அல்லது குற்ற உணர்வை நான் எப்படி அடையாளம் கண்டு சவால் விடுவது?

 42. ஒரு ஓரங்கட்டப்பட்ட நபரான எனது அனுபவங்களை மேம்படுத்தி சரிபார்க்கும் தனிநபர்களின் ஆதரவான வலையமைப்பை நான் எவ்வாறு உருவாக்குவது?

 43. ஊடகங்கள், கலைகள் அல்லது பிற ஆக்கப்பூர்வமான இடங்களுக்குள் நான் எந்தெந்த வழிகளில் உள்ளடங்கி பிரதிநிதித்துவத்தை ஊக்குவிக்க முடியும்?

 44. வெளிப்புற பாகுபாடுகள் அல்லது எதிர்பார்ப்புகளால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுவதை மறுத்து, எனது சொந்த தனித்துவமான கதையை நான் எவ்வாறு தழுவிக்கொள்ள முடியும்?

 45. எனது சுய-பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க நான் என்ன படிகளை எடுக்க முடியும், குறிப்பாக சவால்களை எதிர்கொள்ளும்போது?

 46. பாரபட்சமான கருத்துக்களைக் கொண்ட நபர்களுடன் நான் எவ்வாறு ஆக்கப்பூர்வமான உரையாடல்களில் ஈடுபடுவது?

 47. நேர்மறையான மாற்றத்தை வளர்ப்பதற்கு எனது சொந்த கலாச்சார அல்லது சமூக பலத்தை நான் எந்தெந்த வழிகளில் வளர்த்துக்கொள்ளலாம்?

 48. நான் எதிர்கொள்ளக்கூடிய நுண்ணிய ஆக்கிரமிப்புகள் அல்லது நுட்பமான பாகுபாடுகளை நான் எவ்வாறு வழிநடத்தலாம் மற்றும் சவால் செய்யலாம்?

 49. நடந்துகொண்டிருக்கும் அமைப்பு ரீதியான அடக்குமுறைகளை எதிர்கொள்வதில் நான் என்ன உத்திகளைக் கையாள முடியும்?

50. வரலாறு முழுவதும் ஒதுக்கப்பட்ட தனிநபர்களின் பங்களிப்புகள் மற்றும் சாதனைகளை நான் எவ்வாறு கொண்டாடுவது மற்றும் கௌரவிப்பது?

 நினைவில் கொள்ளுங்கள், இந்தக் கேள்விகள் சுய-பரிசோதனை மற்றும் சுய-பிரதிபலிப்பைத் தூண்டும் நோக்கம் கொண்டவை. உங்கள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப கேள்விகளை மாற்றிக்கொள்ள தயங்காதீர்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் சுய-கண்டுபிடித்தல் மற்றும் அதிகாரத்தை நோக்கிய பயணம் என்பது தனிப்பட்டது, மேலும் பொறுமை, கற்றுக்கொள்ளும் ஆவல் மற்றும் வளரும் விருப்பத்துடன் இந்த கேள்விகளை அணுகுவது முக்கியம்.


கருத்துகள்

My Popular Posts

திரு அருட்பிரகாச வள்ளலாரின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகள்

வள்ளலார் என்று அழைக்கப்படும் ராமலிங்க அடிகளார், தென்னிந்தியாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு முக்கிய ஆன்மீகத் தலைவர், சமூக சீர்திருத்தவாதி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார்.  இவர் 1823 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5 ஆம் தேதி சிதம்பரம் அருகே உள்ள மருதூர் கிராமத்தில் ராமையாப் பிள்ளை சின்னம்மையாருக்கு மகனாகப் பிறந்தார்.  வள்ளலார் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அன்பு, சமத்துவம், கருணை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார்.  அவர் "கடவுள் ஒருவரே" என்ற கருத்தை நம்பினார், மேலும் "கடவுளானவர் கருணையின் வெள்ளமாக மற்றும் மிகவும் இரக்கமுள்ளவராக இருக்கிறார்'' என்றார்.  வள்ளலார் ஆன்மிக ஆசிரியராக மட்டுமின்றி சமூகப் பணிகளிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்.  அவர் தனது வாழ்க்கையை மனிதாபிமான நோக்கங்களுக்காக அர்ப்பணித்தார் மற்றும் சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக அயராது உழைத்தார்.  அவரது போதனைகளும் பணிகளும் லட்சக்கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கையைத் தொட்டுள்ளன மற்றும் இன்றுவரை பலரை ஊக்கப்படுத்துகின்றன.  "சத்ய தர்மசாலை" என்ற தொண்டு நிறுவனத்தை நிறுவியமை அவரது குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளில் ...

சிறுகதை: கண்ணீர் விழிகள்

 மலர், 30 வயது பெண். அழகானவர் மற்றும் புத்திசாலி. தனது சிறிய வீட்டில் குழந்தைக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார். குழந்தைக்கு 5 வயது. விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறது. மலர்: (குழந்தையைப் பார்த்து) உன், அப்பாவைப் பற்றி உனக்குத் தெரிந்திருக்கும், ஆனாலும் அவரைப் பற்றி மேலும் சில கதைகளைச் சொல்ல விரும்புகிறேன். அவர் மிகவும் அற்புதமான மனிதர். அவரைப் பற்றி நீ, நன்றாகத் தெரிந்துகொண்டால் எனக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். குழந்தை: (அம்மாவைப் பார்த்து) சரி அம்மா. மலர்: உன், அப்பா என்னைப் பதின்பருவத்தில் சந்தித்தார். நாங்கள் உடனடியாக நண்பர்களாகிவிட்டோம், எப்போதும் ஒன்றாகவே இருப்போம், ஒன்றாகவே பள்ளிக்குச் செல்வோம், ஒன்றாகவே விளையாட்டுகளில் விளையாடுவோம், ஒருவருக்கொருவர் உதவிக்கொள்வோம். அவர் எப்போதும் என்னை சிரிக்க வைப்பார், என்னை பாதுகாப்பாக உணரவைப்பார். குழந்தை: (அம்மாவைப் பார்த்து) அப்பா, மிகவும் அற்புதமானவர் போல தெரிகிறார். மலர்: ஆமாம். ஒருநாள், நாங்கள் இருவரும் பூங்காவிற்குச் சென்றுகொண்டிருந்தோம், அப்போது கடுமையான புயல் வந்தது. எங்களைப் பாதுகாத...

சிறுகதை: ஒரு கிராமமும், சில இளைஞர்களும்..

ஒரு காலத்தில், பசுமையான வயல்வெளிகளுக்கு மத்தியில், முத்தனம்பாளையம் என்ற ஒரு அழகான கிராமம் இருந்தது. அதன் குடிமக்கள், முக்கியமாக கூலியாட்கள், கொளுத்தும் வெயிலில் உழைத்த முன்னாள் பண்ணை அடிமைகளின் சந்ததியினர். பல ஆண்டுகளாக, கிராமம் சில மாற்றங்களைக் கண்டது, ஆனால் அக்கிராமத்தை சுற்றிலும் உழைப்பு சுரண்டல் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் சுழற்சி நீடித்தது. சமூகத்தைப் பாதித்த கல்வியறிவின்மை அவர்களின் முன்னேற்றத்திற்குத் தடையாக அமைந்தது.   இதில் முத்தனம்பாளையத்தை சேர்ந்தவர்கள் வினோத், ராஜ்குமார், மகேந்திரன், பூபாலன், செல்வகணபதி, செல்வராஜ், பாலு, விஜயக்குமார், அய்யப்பன், சக்திவேல் மற்றும் யுவராஜ். இவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் சொந்த கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள் இருந்தன, தங்கள் மூதாதையர்கள் அவலத்தின் கொடுமையிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று விரும்பினர்.   வினோத், ஒரு இளைஞர் மற்றும் உற்சாகமான நபர், இயல்பாகவே கல்வி மீது ஆர்வத்தை கொண்டிருந்தார், இது அவரை கிராமத்தின் எல்லைக்கு அப்பால் அறிவைத் தேடத் தூண்டியது. கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பு முடித்து இருந்தாலும், தனக்காகவும், தன் சமூகத்திற்காகவு...